Aku Ingin Jujur

Hay, bloggy..
Berhari2 aku sering kepikiran banyak hal. Orang tuaku, teman2ku, org terdekatku. Tiba2 aja aku pengen jujur tentang perasaanku ke mereka. About how I love my parents with the way I can. About the distance that seem more far between me and my friends (is this a time for us to keep the distance just like this, and nothing closer??). Also about someone I love but I can't have it. Aaargh.. I just want to be honest. Karna aku rasa menyimpannya dg sangat rapat terasa menyedihkan.

Aku jadi berpikir, apakah aku orangnya seriuuus banget, sensitif. Bisa jadi iya banget jawabannya. Dan untuk mendamaikan gejolak hatiku ini, aku meyakinkan bahwa Tuhan sayang padaku, dan hidup selalu berpihak padaku. #keepsmile #alacaisar

Lagi Pengen Punya Pacar :D

Tik tok tik tok. Selamat malam my dearest bloggy.. akhirnya, setelah berusaha sekuat tenaga, aku bisa login ke blog ini lewat hp. Hhehe.
Yapz, gue lagi pgn punya pacar. Ato lebih tepatnya calon suami aja sih, semi pasti. Aiihh. Yaah, gatau sih kenapa. Biar hari2 gue lebih seru kayaknya ya. Hhahiihii.
Anyway, gue tadi intip2 blog mantan gue. Hmm, dia kayak ga terawat. Ato lagi hampa juga yee?? Hha. Alah, meski dulu pas sama gue, belum tentu juga pas gue tereak2 suruh potong rambut dia mau turutin. Orang keras kepala gitu. But, calm down.. gue gak akan balik sama dia kok, insyaAllaah. Karna gue uda tau untung ruginya relation ama dia. So, tadi cuma iseng2 doang kok.
Oya, malem ini gue lagi Whatsapp ama kaka gue. Ngobrolin jodoh lah dia. Selalu deh. Mudah2an gue n kaka dapetin jodoh yg kita harapkan. Aamiiin. Yauda yee, bloggy, see u next. Babaayy!!

by the way, gua divonis sakit infeksi lambung sama dokter. Sekarang sehat alhamdulillaah.

Calon Masa Depanku

Mowning, my bloggy... Pagi mymom ngajakin gua ngobrol. Arahnya ke kerja. And.. Huft.. I was so lazy talking it. Gini nih kronologinya --> Gua ditanya, kalo di malang apa ga pengen kerja2 apa gitu? trus gua jawab kan, kalo gua sebenernya pengen bangun usaha jual es di sekitar kosan. Modalnya bareng sahabat gua yg lg di Jekardah. Mimik mymom langsung engga minat gitu. Katanya, mending gua bikin usaha pengetikan ato apa lah, itung2 ke depannya bisa masuk ke kantor. Oh yaah.. kantor lagi kantor lagi, kan?? pikir gua. Ya gua terus terang aja, gua ngga pengen ngandelin diri gua terikat kerja sama org lain. Why? Gua pengen ngerubah nasib. Kata orang, kebanyakan kalo ortunya begini, anaknya juga akan begitu. Tapi, ALLAH ngga ngerubah takdir hambaNya sehingga orang itu merubah takdir itu sendiri. Gitu kan?? And... Gua pengennya MANDIRI. MASANG USAHA SENDIRI. Hahaa, yang ini mah kepanjangannya ngaco.

Back to serious topic. After that, tiiiiiit... We all keep quite. Then, mymom cerita anak temen mydad itu sekolahnya di IT. Sekarang dia uda kerja, bahkan ditarik ke Jakarta sama kantornya. That's good, right?! Kerja di IT emang menjanjikan kok. Tapii... arah pembicaraan diarahin lagi ke gua. Ujung2nya, better gua daftar PNS. Meski ga harus jadi guru. Hmmmpppftt.. Sampe detik ini gua nggak minat sama sekali daftar jadi PNS. Buat apa daftar jadi PNS kalo niatnya cari duit? Kalo ngomong jadi pegawai negeri, asal dianter niat ngabdi sama negara aja, gua pasti langsung mau. Bismillaah. Tapi kalo ngomongin gajinya gede, jaminan hidup lumayan, THAT'S NOT ME, MOOM!! You have to know this!!

Ada lagi. beliau bilang, kalo mau bisnis ya sekolah bisnis. Ngapain sekolah sejarah?? LOOOHH??? Sejak awal gua sadar, nawaitu sekolah biar pinter dan bisa mencerdaskan bangsa. Orientasiku buakn untuk kerja. Gua masih pegang kepercayaan masy. Jepang yang bilang, mereka berlomba2 sekolah setinggi2nya, tujuannya satu. Mencerdaskan generasinya. ITU YANG FIRZA MAU, MOOM!!

Okeh, gaes.. We know, ridlo ALLAH ada di ridlo orang tua. But we must also know, that every person has his/her choice. Kita yang muda, kita yang tentukan. Setelah tentukan, kita minta ridlo orang tua. Yang pasti kita harus punya kaputusan untuk diri kita sendiri kan??? Dan gua. Hidup gua uda gua lantik (hahaa) untuk mengalir bagai air. Mengalirnya air pasti bermuara ke laut. Dan laut adalah tujuan hidup gua. Gua bukan robot yg uda didesain dari jamannya ide lahir. Bukan. Gua tau, gua bukan perencana yang baik. makanya, gua ngga melantik diri gua sendiri utk jadi robot. Biarkan Allah dan alam ini yang membimbingku mengalir dan bermuara pada laut dan samudera. Fawwadltu amrii ilaLLAAH. Dan, pada semua pekerjaan, harapan, impian, cita-cita, jangan lupa kita mulai dengan ucapan, BISMILLAAH.... Semangat, Firza.....

JOGJA IN MY EYES

Assalamualaikum, semua.. :) Firza uda di Tuban niih. Uda kelar liburan ke Jogjanya. Firza uda janji kaan mau ngepost cerita2 di Jogja. Ini dia. Cekidot :D

Hari pertama. Dateng di rumah tante Ana yang buaiiik banget keluarganya. Kita diterima layaknya keluarga sendiri. Alhamdulillaah deh pokoknya :) Trus kite jalan2 ke UGM, salah satu kampus idaman gua. Muter2 kampus gede itu naik sepeda kampus seharian. Pulangnya kite naik TransJogja. Kita tiap pergi kemana2 kalo naik angkot yah naik trans doang. Abisnya, maleBlogger adalah alat penerbitan blog gratis dari Google untuk memudahkan Anda bertukar pikiran dengan dunia. Blogger membuat Anda mudah mengirim teks, foto dan video ke blog pribadi atau tim Anda.s juga sih kalo naik bis kota (orang sana sebutnya DAMRI). Ribet kayaknya, apalagi kita bisa dibilang orang baru kan di Jogja. Nah pas naik trans yg pulang itu, kita lewat sebuah jalan yg ngingetin ttg masa lalu gua (hadeuh). Wiis wiis, rasanya asem asin deh.. Galo iya, bete iya, sedih iya, sebersit pengen punya pacar lagi iya (hahaa). Tapi mudah-mudahan Allah ngelindungi aku terus, buat Firza jauh dan terhindar dari dosa. Aamiiin :) Udah ya hari pertamanya.
Hari kedua. Kita uda ke Malioboro aja nih, sekaligus ke Museum Vredeburg, Taman Sari (tempat pemandian Ratu dan para selir), alun-alun kidul (baca; Selatan - Jawa), dan pas mau jalan ke shelter trans buat pulang, kita kesasar ke benteng di ujung jalan (haha). Namanya benteng RONDJENG. yaah, itung2 tersesat di jalan yg benar laah. hahaa.
Hari ketiga. Nih, gua mulai bete nih. I don't know why. Mungkin karna niat awalku liburan sih ya ke Jogja, jadi kalo sampe maksa2in ke situs2 sejarah yg ga bisa dijangkau sama trans, gua jadi males. Setelah males yg berkepanjangan itu, akhirnya tiba2 kita mutusin ke UNY sama ke UIN Jogja. Kampus2 negeri uda kita jelajah kan. Dan kesimpulanku, kampus2 negeri di Jogja itu lebih terawat, teratur, rapi dan pastinya leeebih gede2 dibanding yg ada di Malang. Dua rius gua engga boong, bray. Makanya, gua langsung kepincut pengen kuliah di Jogja.
hari keempat. Ini nih yg seru gila. Naik.. naik.. naik ke gunung (karna kita ga ke puncak :D) dan kita ke museum swasta yg super istimewa, named Museum Ullen Sentalu. Uidiih, keren itu museum dah. Bayar sih.. Mahal juga.. Tapi engga rugi kalo kita kesana. Itu adl musem seni dan budaya, dimana sebagian koleksinya adalah hadiah langsung dr Keraton2 di Jogja dan Solo. Ada juga arca2 yg dipinjem langsung dr pemerintah. Ada restonya juga yg ala Eropa. Menu2nya khas kolonial. Ada juga toko souvenir. Disitu gua nemu batik2 yg gorgeous, souvenir2 yg cakep2, dan ada tas DOWA yg namanya uda sampe mananegara itu. Ampuuun, harganya lebih dr setengah juta, bray. Haah!! itu kan gaji bulanan gua. Trus sebulan gua makan apa kalo gua beli tas ajib itu? hhaha. Akhirnya, cuma bisa nelen lidah aja. Kita pulang bawa pengalaman, meski tanpa buah tanga. Ahhiihi.
Hari kelima. Kemana yaah?? Aduh lupa. Pokoknya, tujuan kedua itu Festival buku di XT Square, dilanjut nongkrong malemnya di Plaza Ambarukmo. Lumayan dapet makan minum gratis disono. Inget nih noraknya gua. pesen Espresso Mochiatto. Uda dituang gula, kok rasanya masi pait buanget? temen gua baru bilang, "iya pink, espresso itu emang pait". Huaah??? Baru tau gua. Hahaa. Abis, gua kan mikir beli kopi yg paling murah ajja. Gataunya begitu jadinya. Hahaa.
Hari keenam. Kita belanja2 aja ke Pasar Beringharjo yg terkenal itu. Barang2 disono, dari yg biasa ampe yg high quality ada semua. harga juga ukuran harga grosir. Mau belanja gila2an, liat saku, eh, uang nipis. Hihihii. Beli deh gua pesenan adek sm oleh2 buat keluarga. That's all :D
Hari ketujuh (terakhir). Kita ngga kemana2. Capeek. Kita istirahat aja, sambil beres2 mau pulang. Malemnya kita pulang. Dan gua sedih berat ninggalin Jogja yg istimewa ini. Huhuhuu. Yaah, mudah2an harapan2 gua sama Jogja bisa terwujud atas izin Allah. Aamiiin ;)

Uda dulu yaa ceritanya. Bantu2 nyokap masak dulu ;) Assalamu'alaikum ;)

I Miss My Blog ;)

Hay hay haaay... Aiih, kangen juga gua sama ini blog. Setahun engga perna nongol di blog. Sekali nongol, ngentri tugas kuliah ;) hihii. Pertama kali nongol lagi gua langsung sunting2 macem2 di blog. Dan yang paling penting.. gua hapus hampir semua postingan2 tentang masa lalu gua yang eneg dan amit-amit. Gua sisain yang gua anggap standar aja :D Yaah, paling engga itu ga ngingetin gua sama masa lalu itu. Hhh. So, mulai sekarang gua jamin postingan gua kali ini bakal lebih seru dan (mudah-mudahan) ga alay. Minimal melankolis aja laah. Hahaa.

Gila aja yah. Gua ngepen banget sama salah satu finalis X Factor yang namanya Bagus 'NUDI'. Konyol banget karna gua ngefansnya pake tanda kutip 'berat'. Bisa dibilang ga wajar. Karna lagi niih.. setiap liat mukanya nongol di TV, jantung gua bawaannya deg-degan gitu. Bahkan nyesek. Nah loh?? Hehehee.. Gua sadar sih, ini ngefans yang ga wajar. Tapi, yaah.. mudah-mudahan nantinya bisa balik kaya biasanya :)

Ohyaa.. Hari Minggu gua sama dua sahabat gua mau ke JOGJAAAA. Daan, nantikan postingan gua tentang JOGJA FOR ME yaah. By the way, Jogja adl salah satu daerah favorit gau di Indonesia ini. Hehee. Oke, cyiiin :D uda dulu yaah.. mau siap2 ke Surabaya nih. Besuk eyang . Bye!! ;) ;)

Tugas Semester 4

PERKEMBANGAN AGAMA DAN KEBUDAYAAN HINDHU-BUDHA DI INDONESIA

STANDAR KOPETENSI

1.      Menganalisis Masuk dan Berkembangnya Kebudayaan Hindu-Budha Di Indonesia

KOMPETENSI DASAR

1.      Menganalisis Pengaruh Perkembangan Kebudayaan   Hindu-Buddha di Indonesia

INDIKATOR

1.      Mengidentifikasikan teori masuk dan berkembangnya kebudayaan  Hindu-Buddha di Indonesia

 

Teori Masuk dan Berkembangnya Kebudayaan Hindhu-Budha di Indonesia

                Beberapa ahli tentang proses masuk dan berkembangnya agama dan kebudayaan Hindu-Buddha di Indonesia. Hipotesis-hipotesis tersebut dibagi ke dalam dua kelompok besar yaitu teori kolonisasi dan teori arus balik.

1.      Teori Kolonisasi

          Teori ini berusaha menjelaskan proses masuk dan berkembangnya agama dan kebudayaan Hindu-Buddha di Indonesia dengan menekankan pada peran aktif dari orang-orang India dalam menyebarkan pengaruhnya di Indonesia. Teori Kolonisasi dibagi sebagai berikut :

a.       Waisya

Proses terjadinya hubungan antara India dan Indonesia karena adanya hubungan perdagangan, sehingga orang-orang India yang datang ke Indonesia sebagian besar adalah para pedagang. Perdagangan yang terjadi pada saat itu menggunakan jalur laut dan teknologi perkapalan yang masih banyak tergantung pada angin musim.

Ksatria

Ksatria terletak pada kenyataan bahwa semangat berpetualang pada saat itu umumnya dimiliki oleh para Ksatria (keluarga kerajaan).

c.       Brahmana

Tradisi India yang menyebar ke Indonesia dibawa oleh golongan Brahmana.

1.      Teori Arus Balik

Pertama kali datang ke Indonesia adalah mereka yang memiliki semangat untuk menyebarkan Hindu-Buddha, yaitu para intelektual yang ikut menumpang kapal-kapal dagang. Setelah tiba di Indonesia, mereka menyebarkan ajarannya. Karena pengaruhnya itu, ada di antara tokoh masyarakat yang tertarik untuk mengikuti ajarannya tersebut. Pada perkembangan selanjutnya banyak orang Indonesia sendiri yang pergi ke India untuk berkunjung dan belajar agama Hindu-Buddha di India. Sekembalinya di Indonesia, merekalah yang mengajarkannya kepada masyarakat Indonesia yang lain.

Bukti-bukti dari pendapat di atas adalah adanya prasasti Nalanda yang menyebutkan bahwa Balaputradewa (raja Sriwijaya) telah meminta kepada raja di India untuk membangun wihara di Nalanda sebagai tempat untuk menimba ilmu para tokoh dari Sriwijaya. Permintaan raja Sriwijaya itu ternyata dikabulkan. Dengan demikian, setelah para tokoh atau pelajar itu menuntut ilmu di sana, mereka balik ke Indonesia. Merekalah yang selanjutnya menyebarkan pengaruh Hindu-Buddha di Indonesia.

Project for Students

1.    Identifikasikan 5 perbedaan teori yang berdasarkan Waisya, Ksatria dan Brahmana ?

2.    Jelaskan perbedaan ciri-ciri candi yang berlanggam Jawa Tengah dan Jawa Timur ?

3.    Sebutkan contoh masing-masing candi?

Bentuk Kebudayaan Hindu-Budha Yang Masuk Ke Indonesia

Masuknya kebudayaan India ke Indonesia telah membawa pengaruh terhadap perkembangan kebudayaan di Indonesia. Bangsa Indonesia yang sebelumnya memiliki kebudayaan asli, banyak mengadopsi dan mengembangkan budaya India dalam kehidupan sehari-hari. Namun, masyarakat tidak begitu saja menerima budaya-budaya baru tersebut. Kebudayaan yang datang dari India mengalami proses penyesuaian dengan kebudayaan yang ada di Indonesia yang disebut dengan proses akulturasi kebudayaan.

Pembuatan candi di India selalu menunjukkan fungsinya yang utama yaitu sebagai tempat peribadatan. Sementara candi-candi yang terdapat di Indonesia tidak hanya difungsikan sebagai tempat peribadatan tetapi juga tempat pemakaman raja atau orang-orang yang dimuliakan. Hal ini tampaknya dipahami oleh masyarakat Indonesia bahwa kata candi berasal dari nama Durga sebagai Dewi Maut yaitu Candika. Dari kata Candika menunjukkan bahwa candi merupakan tempat untuk memuliakan orang yang telah meninggal, khususnya untuk para raja dan orang-orang terkemuka.

Candi-candi yang bercorak agama Hindu-Buddha banyak ditemukan di Pulau Jawa, Sumatra, Kalimantan, dan Bali.

1.      Candi di Jawa Tengah dan Yogyakarta

Di Jawa Tengah dan Yogyakarta banyak ditemukan candi, baik yang bercorak Hindu maupun Buddha, di antaranya sebagai berikut.

a.      Candi Borobudur terletak di desa Budur, Magelang. Candi ini bercorak Buddha dan didirikan oleh keluarga Syailendra pada aman Mataram Lama. Bentuk candi Borobudur yang berupa punden berundak-undak menggambarkan adanya akulturasi antara budaya India dengan budaya asli Indonesia dari aman megalithikum. Berdasarkan ajaran Buddha Mahayana, candi Borobudur merupakan Dasya-bodhisatwa-bhumi, artinya tempat mencapai kebuddhaan melalui sepuluh tingkat bodhisatwa.

b.   Candi Mendut dan Candi Pawon terletak tidak jauh dari candi Borobudur. Kedua candi ini bercorak Buddha dan merupakan candi tiga serangkai dengan candi Borobudur. Ketiga candi ini terletak pada satu garis lurus, hal ini sengaja dilakukan berdasarkan ajaran Buddha Mahayana.

c.   Candi Prambanan dikenal pula dengan nama Candi Lorojonggrang, bercorak Hindu dan terletak di desa Prambanan. Relief candi Prambanan mengambil kisah Rama dari kitab Ramayana. Relief ini ditatahkan pada dinding lorong di atas candi pertama, yang mengelilingi kaki candi kedua.

1.      Candi-candi Di Jawa Timur

Jawa Timur juga banyak ditemukan candi, di antaranya sebagai berikut

a.      Candi Badut terletak di Desa Dinoyo, sebelah barat laut Malang, merupakan candi bercorak Hindu yang didirikan sekitar abad ke-8 M. Candi Singhasari terletak di Desa Candinegoro sekitar 10 km dari kota Malang. Candi ini berasal dari abad ke-14 dan dihubungkan dengan Raja Kertanegara dari Kerajaan Singhasari.

b.      Candi Jago (Candi Jajaghu) terletak 18 kilometer dari kota Malang. Candi ini merupakan candi bercorak Siwa-Buddha dan bentuknya berundakundak tiga buah serta di halaman candi terdapat beberapa patung Buddha. Candi ini dibangun pada masa Raja Kertanegara dari kerajaan Singhasari.

c.       Candi Panataran terletak sekitar 11 kilometer dari kota Blitar. Candi Panataran merupakan kompleks candi yang terbesar di Jawa Timur dan merupakan candi Siwa.

d.      Candi Singhasari yang terletak 10 kilometer dari kota Malang. Candi sebagai tempat pendarmaan Raja Kertanegara yang digambarkan sebagai Bhairawa (Siwa-Buddha)

2.      Candi di Jawa Barat

Di Jawa Barat ditemukan candi yang bercorak Siwa, yaitu candi Cangkuang terletak di daerah Leles, Garut. Candi ini bentuknya sangat sederhana dan diperkirakan berasal dari abad ke-8 Masehi.

3.      Candi di Luar Jawa

Di luar Jawa terdapat juga candi-candi, seperti berikut ini.

a.       Di pulau Sumatra terdapat beberapa candi seperti Candi Muara Jambi di Jambi yang memperlihatkan corak Buddha Mahayana. Ada juga Candi Muara Takus di Riau (terbuat dari batu bata dan terdiri atas beberapa bangunan stupa).

b.      Di Kalimantan Selatan ditemukan sebuah candi yaitu Candi Agung di daerah Amuntai.

c.       Di Bali terdapat Candi Padas atau Candi Gunung Kawi yang terletak di desa Tampaksiring Kabupaten Gianyar. Candi ini dipahatkan pada dinding batu yang keras dan merupakan tempat pemujaan Raja Anak Wungsu putra terakhir dari Raja Udayana.

Pengaruh kebudayaan Hindu-Budha di Indonesia dilihat dari peninggalan-peninggalan sejarah dalam berbagai bidang, antara lain sebagai berikut.

1.      Bidang agama, yaitu berkembangnya agama Hindu-Buddha di Indonesia. Sebelum masuk pengaruh India, kepercayaan yang berkembang di Indonesia masih bersifat animisme dan dinamisme.

2.      Bidang politik dan pemerintahan, pengaruhnya terlihat jelas dengan lahirnya kerajaan-kerajaan bercorak Hindu-Buddha di Indonesia. Sebelum masuknya pengaruh agama Hindu-Buddha di Indonesia tampaknya belum mengenal corak pemerintahan dengan sistem kerajaan. Sistem pemerintahan yang berlangsung masih berupa pemerintahan kesukuan yang mencakup daerah-daerah yang terbatas. Pimpinan dipegang oleh seorang kepala suku bukanlah seorang raja. Dengan masuknya pengaruh India, membawa pengaruh terhadap terbentuknya kerajaan-kerajaan yang bercorak Hindu-Buddha di Indonesia. Kerajaan bercorak Hindu antara lain Kutai, Tarumanagara, Kediri, Majapahit dan Bali, sedangkan kerajaan yang bercorak Buddha adalah Kerajaan Sriwijaya.

3.      Bidang pendidikan membawa pengaruh bagi munculnya lembaga-lembaga pendidikan. Meskipun lembaga pendidikan tersebut masih sangat sederhana dan mempelajari satu bidang saja, yaitu keagamaan. Akan tetapi lembaga pendidikan yang berkembang pada masa Hindu-Buddha ini menjadi cikal bakal bagi lahirnya lembaga-lembaga pendidikan di Indonesia.

4.      Bidang sastra dan bahasa. Dari segi bahasa, orang-orang Indonesia mengenal bahasa Sanskerta dan huruf Pallawa. Pada masa kerajaan Hindu-Buddha di Indonesia, seni sastra sangat berkembang terutama pada aman kejayaan kerajaan Kediri.

5.      Bidang seni tari. Berdasarkan relief-relief yang terdapat pada candicandi, terutama candi Borobudur dan Prambanan memperlihatkan adanya bentuk tari-tarian yang berkembang sampai sekarang. Bentuk-bentuk tarian yang digambarkan dalam relief memperlihatkan jenis tarian seperti tarian perang, tuwung, bungkuk, ganding, matapukan (tari topeng).

6.      Seni relief. Pada candi yang kemudian menghasilkan seni pahat. Hiasan pada candi atau sering disebut relief yang terdapat pada candi-candi di Indonesia didasarkan pada cerita-cerita epik yang berkembang dalam kesusastraan yang bercorak Hindu ataupun Buddha.

7.      Seni Arca dan Patung, sebagai akibat akulturasi budaya pemujaan arwah leluhur dengan agama Hindu-Buddha maka beberapa keluarga raja diperdewa dalam bentuk arca yang ditempatkan di candi makam. Arca-arca dewa tersebut dipercaya merupakan lambang keluarga raja yang dicandikan dan tidak mustahil termasuk di dalamnya kepribadian dan watak dari keluarga raja tersebut.

8.      Seni pertunjukan, terutama seni wayang sampai sekarang merupakan salah satu bentuk seni yang masih populer di kalangan masyarakat Indonesia. Seni wayang beragam bentuknya seperti wayang kulit, wayang golek, dan wayang orang. Seni pertunjukan wayang tampaknya telah dikenal oleh bangsa Indonesia sejak aman prasejarah.

9.      Bidang seni bangunan merupakan salah satu peninggalan budaya Hindu-Buddha di Indonesia yang sangat menonjol antara lain berupa candi dan stupa. Selain itu, terdapat pula beberapa bangunan lain yang berkaitan erat dengan kehidupan keagamaan, seperti: ulan dan satra merupakan semacam pesanggrahan atau tempat bermalam para pe iarah; sima adalah daerah perdikan yang berkewajiban memelihara bangunan suci di suatu daerah; patapan adalah tempat melakukan tapa; sambasambaran yang berarti tempat persembahan; meru merupakan bangunan berbentuk tumpang yang melambangkan gunung Mahameru sebagai tempat tinggal dewa-dewa agama Hindu.

UJI KOMPETENSI SISWA

I. Berilah tanda silang (x) pada huruf a,b,c,d, atau e dengan jawaban yang tepat !!!

 1.  Proses masuknya pengaruh Hindu Buddha di Indonesia dibawa oleh para pedagang India yang singgah ke wilayah Indonesia. Pernyataan tersebut merupakan inti dari teori ....

a. Brahmana    d. Kolonisasi

b. Waisya         e. Arus balik  

c. Ksatria

2.    Salah satu bukti yang menunjukkan peran aktif bangsa Indonesia dalam

proses masuknya pengaruh agama Hindu-Buddha di Indonesia, ialah

....

a. Cerita Panji

b. Prasasti Nalanda

c. Candi Borobudur

d. Jaya Prasasti

e. Bahasa Sanskerta

3. Bagunan candi Indonesia memiliki fungsi khas yaitu…

a.       Tempat memuja Dewa

b.      Makam Raja

c.       Tempat istirahat Raja

d.      Pemersatu Raja dan Rakyat

e.       Lambang kebesaran kerajaan

4. Bahasa India yang masuk ke Indonesia adalah…

a.       Urdu                      c. Katagama

            b. Sansekerta                e. Kolari